Defesa de dissertação de mestrado

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS/UFMG

CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA (MESTRADO E DOUTORADO)

DEFESA DE DISSERTAÇÃO DE MESTRADO

  

MESTRANDO:

VICTOR MAGALHÃES LAGUNA GUIMARÃES

Título:

A DIALÉTICA DE CARNÉADES:

CETICISMO E PROBABILISMO

DATA: 07/06/2013 , às 14:00

LOCAL: SALA 4094/FAFICH

BANCA EXAMINADORA:

PROF. DR. JOSÉ RAIMUNDO MAIA NETO (ORIENTADOR)

PROF. DR. ROBERTO BOLZANI FILHO, USP

PROFA. DRA. MIRIAM CAMPOLINA DINIZ PEIXOTO, UFMG

Pesquisa em curso...

Lançamento: Introduçao à Filosofia pré-socrática.

Introdução à Filosofia pré-socrática

Autor(a): André Laks

Traduçao: Miriam C. D. Peixoto

Catálogo: Filosofia e ciências humanas

Assunto: Filosofia antiga

Coleção: Cátedra

Número de Páginas: 160

Editora: Editora Paulus

Ano Lançamento: 2013

Código de Barras: 9788534935807

ISBN: 9788534935807

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Sinopse

Os filósofos pré-socráticos não se consideravam como tal. Para eles, Sócrates não figurava como uma referência, ou melhor, um herdeiro, ou mesmo um contemporâneo. E foi apenas tardiamente, com a última geração deles, que passaram a ser designados como “filósofos”. Porém, se os filósofos pré-socráticos só são filósofos e pré-socráticos de um ponto de vista retroativo, convém interrogar-se sobre o processo pelo qual se tornaram tais, pondo em evidência não só a construção, mas também a possível legitimidade desse título, pois não se trata, ao contrário do que sugere um termo hoje corrompido, de uma simples “invenção”. A importância desse questionamento certamente diz respeito ao fato de que, ao investigarmos acerca dos filósofos pré-socráticos, estamos remetendo às origens da filosofia grega e, por conseguinte, ocidental.

Filosofia Antiga UFMG convida:

Jornadas NEAM

Dia 23 de abril de 2013, às 11h00
Auditório Baesse, FAFICH/UFMG

O problema do mal

em Agostinho de Hipona

Maurizio Filippo di Silva

(Pós-Doutorando Filosofia, UFMG)

O objetivo desta pesquisa é o de delinear a desubstâncialização agostiniana do negativo. A análise evidencia a identidade de malum et nihil na tematização de um tríplice horizonte teórico: crise da substancialização do negativo maniqueísta, análise da natureza da culpa e da sua relação com o ordem das coisas, tematização da coincidência entre corrupção e mal. A relação entre o não-ser e o negativo é delineada no reconhecimento agostiniano da positividade essencial do ente, na determinação da natureza do pecado como movimento da vontade e no aparecer das dimensões constitutivas da dúplice declinação do conceito agostiniano de corruptio (estática e dinâmica). A análise agostiniana sobre o negativo é, portanto, definida na pluralidade e na unidade da identidade de malum et nihil .

Seminario da Linha de Pesquisa em

Filosofia Antiga e Medieval 

Dia 12 de abril de 2013

Sala 4094, FAFICH

às 14h00

  

Sandro Botticelli (1480)

Pesquisa em curso

O conceito agostiniano de movimento.

Maurizio Filippo Di Silva

Pós-Doutorando, UFMG

O objetivo destas análises é delinear a determinação agostiniana da essência do movimento. O objeto teórico designado constitue, ao mesmo tempo, o horizonte essencial das análises e o lugar do aparecer da segunda direção da pesquisa, correspondente à preliminar tematização da natureza da presença da filosofia grega no pensamento agostiniano. O acesso à área temática indicada parte de uma dúplice articulação da pesquisa dirigida às análises agostinianas sobre a essência do mal. A identitade de malum e nihil, na pluralidade e na unidade das suas dimensões constitutivas, delinea o aparecer da essência do movimento, em primeiro lugar, em relação ao conceito agostiniano de corruptio. A declinação da natureza da mudança referida precisará, ainda mais, da tematização da segunda acepção da noção agostiniana de movimento, entendida como elemento constitutivo da cinética agostiniana. A análise da relação entre mudança e corrupção e a dúplice definição do movimento representam, portanto, a direção teórica destas pesquisas e nelas define-se o espaço da possível tematização da relação entre a filosofia agostiniana e a ontologia neoplatônica (Plotino) e aristotélica.

Doxografias: Heráclito e(m) Platão

Seminário Permanente de Estudos Pré-Socráticos

Heráclito e(m) Platão

Belo Horizonte, 24 de junho de 2013

Universidade Federal de Minas Gerais

Programa

Segunda-feira, dia 24 de junho

11:15h	-	Abertura: Miriam Campolina Diniz Peixoto, UFMG
11:30h	-	La « dottrina segreta », l’eraclitismo e il flusso universale nella prima parte del Teeteto. Franco Ferrari, Università degli Studi di Salerno (Itália)
12:45h	-	Intervalo do almoço
14:00h	-	Notas sobre Heráclito no Teeteto, Banquete e Sofista Ana Flaksman, UNIRIO
15:00h	-	Eraclito, i fiumi e il divenire (fr. 12 DK = 40 Marcovich). Francesco Fronterotta, Università del Salento – Lecce (Itália)
16:00h	-	Intervalo
16:15h	-	Heraclitismo no Crátilo de Platão. Luisa Severo Buarque de Holanda, PUC-Rio
17:15h	-	Crátilo/Platão Celso de Oliveira Vieira, Doutorando UFMG
	-

Local: 

Auditório Bicalho, sala 1003, 1° andar, FAFICH/UFMG

Promoção:

Grupo de Pesquisa em Filosofia Antiga /

Linha de Pesquisa em Filosofia Antiga e Medieval

Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFMG

Informações:

filosofiaantigaufmg@gmail.com

Inscrições: Serão feitas diretamente no local do evento. Será conferido certificado a quem assistir a pelo menos 3 palestras.